NUEVA ACRÓPOLIS EN FRANCIA


En este capítulo les voy a ir poniendo toda la información interesante que voy encontrando sobre esta organización en Francia.
 
 
 
EL GOBIERNO
 
Nueva Acrópolis ha sido clasificada como secta por dos informes parlamentarios del gobierno francés.
 
 
 
 
INVESTIGACIONES
 
Y a esta conclusión también han llegado varios periodistas:
 
Investigación efectuada por el periódico La Depeche sobre las actividades de Nueva Acrópolis en la ciudad de Toulouse link.
 
Investigación efectuada por la revista Zibeline sobre las actividades de Nueva Acrópolis en la ciudad de Marsella link.
 
 
 
 
 
ASOCIACIONES
 
Y también varias asociaciones francesas que luchan contra las sectas señalan que Nueva Acrópolis es una organización sectaria, y algunas de esas asociaciones son:
 
Misión Interministerial de Vigilancia y Lucha contra las Desviaciones Sectarias (MIVILUDES) quien en el año 2015 envió el siguiente informe al Primer Ministro sobre Nueva Acrópolis link.
 
Grupo de Estudio de los Movimientos de Pensamiento para la Protección del Individuo (GEMPPI) en cuyo sitio web pueden encontrar la siguiente documentación sobre Nueva Acrópolis link.
 
Centro de Documentación, Educación y Acción contra la Manipulación Mental (CCMN).
 
Asociación de la Defensa de las Familias y de los Individuos (ADFI).
 
 
 
 
 
TESTIMONIOS
 
Y también varios antiguos miembros lo han atestiguado:
 
Testimonio de una madre cuya hija se volvió miembro de Nueva Acrópolis:
 
« Quiero testimoniar como de manera furtiva y sin que se pueda poner un nombre preciso a su acción, Nueva Acrópolis transformó a mi hija debido a que ella ya no es la misma.
 
Como familia, se ha vuelto escurridiza y extremadamente "pedante" sobre lo que cree dominar y que globalmente llama "filosofía", al tiempo que insiste mucho en la oposición entre la filosofía que se enseña en la universidad y la filosofía "real" a la que ella supuestamente fue iniciada en Nueva Acrópolis.
 
Ella no busca unirnos a su causa sino que parece convencida de ser parte de una élite, como si ahora tuviera un conocimiento que nosotros no tenemos y que la distingue.
 
Mi hija tiene 3 hijos de 17, 14 y 10 años. Los últimos dos ahora van a "campamentos de vacaciones" aparentemente inocuos, pero ellos también están cambiando, especialmente mi nieto de 14 años que me parece formateado y da moralejas y discursos enrevesados a sus primos sobre las leyes, reglas, los verdaderos valores de los caballeros, el mundo en perdición, etc.
 
Se tiene la impresión de cierto adoctrinamiento clandestino, sin poder poner el dedo en nada preciso que sea reprobable. En resumen, hay una transformación, lo que me hace pensar y decir que Nueva Acrópolis no es un movimiento baladí. Por lo que he observado, trata de mimetizarse con su entorno y quienes se le unen se desvinculan de su vida cotidiana (ocupaciones, amigos, etc.) y se van convirtiendo poco a poco en personas extrañas alejándose de su familia. »
 
 
 
Françoise es una cuarentona que tiene la cabeza bien puesta sobre sus hombros. No es del tipo que se deje fácilmente controlar ya que ella es psicóloga, sin embargo se sintió poco a poco manipulada mentalmente hasta el punto que tuvo dificultades para salir de ese movimiento.
 
« “No podía creer que Nueva Acrópolis fuera una secta ya que yo había entrado en esa asociación voluntariamente y cuando comencé a escuchar cosas negativas, pensé que solo se trataba de un rumor malintencionado, pero realmente tomé conciencia de ello cuando descubrí en internet el informe parlamentario que describe a Nueva Acrópolis como una secta.
 
Mi contacto con esa organización comenzó en septiembre de 1998, me entregaron un folleto en la calle y fui a una conferencia porque me gusta la filosofía. Se tenía que pagar pero era un precio bajo, 10 francos por sesión.
 
Me sentí halagada por la manera tan agradable como me trataron e inmediatamente me ofrecieron un curso de filosofía de tres meses. Éste consistía en una reunión semanal, pero muy rápidamente me pidieron que participara en cada vez más actividades.
 
Poco a poco la disponibilidad requerida se volvió tan grande que estuve presionada a alejarme de mis amistades y de mi familia. Y ellos te hacen sentir culpable si te niegas, lograron hacerme llorar cuando me dijeron: 'Eres antisocial'. Ahí es cuando comencé a seriamente dudar.”
 
Hoy, Françoise ha trazado una línea con ese período de su vida. "Me quedé sólo tres meses, pero después de eso fue una reconstrucción muy larga", nos dice.
 
Varios miembros de su grupo también dejaron esa asociación. Ella advierte a la gente: “Los miembros de las sectas son extremadamente amables, totalmente disponibles y con una capacidad increíble para seducirte. Les llevará solo unos minutos identificar tu problema personal, y cuando quieras irte son muy persuasivos para retenerte. Nunca aceptes una última cita.”
 
(Nota: Cambiamos el nombre de nuestra testigo a petición suya debido a que ella recibió varias amenazas después de salir de Nueva Acrópolis.) »
 
 
 
Elena escribió el siguiente testimonio:
 
« Yo fui hasta hace poco miembro de Nueva Acrópolis y las Fuerzas Vivas en Francia, me fui porque ya no podía aceptar las técnicas desestabilizadoras y abusos de todo tipo. Al principio nos enamoramos del ideal, aceptamos sacrificarnos por él, pero finalmente descubrimos (temprano si tenemos suerte) que la organización está podrida en sus raíces (la sed de poder de su creador y la ambición de crear un imperio totalitario).
 
Una red tan grande con tantos manipuladores amables en ella, tantas vidas perdidas de buenas personas transformadas poco a poco en una especie de clones (ideológicos).
 
Estoy de acuerdo en que es posible que no veamos nada de esto en los primeros años, lo más triste es que el adoctrinamiento puede funcionar y cegarte, mientras estás convencido de ser parte de una élite espiritual despierta que va a salvar al mundo.
 
El voto obligatorio de las Fuerzas Vivas es poderoso y muy peligroso, ya que induce el miedo interiorizado, una vez alguien en la jerarquía de Nueva Acrópolis (después de un accidente benigno) me dijo que estaba cerca de la muerte porque era un mal discípulo (estuve una semana de vacaciones con mi familia).
 
Hay mucho sufrimiento al salir, nos sentimos engañados, confundidos, perdidos, a veces asustados o realmente solos. Sería muy útil crear un grupo de ex-miembros, ya que ayuda a entender lo sucedido y da esperanza y claves para un futuro mejor. »
 
 
Giordano quien también fue un antiguo miembro de Nueva Acrópolis le comentó:
 
« Interesante testimonio, Elena. Me gusta eso que dices sobre el voto de las Fuerzas Vivas, porque es una de sus técnicas de adoctrinamiento, que no vemos al principio pero que funciona creando un sentimiento de culpa que impide razonar bien y que ata a la persona incluso con el sentido de honor que todos queremos mantener.
 
En otras palabras, como muchas otras sectas, acrópolis usa los sentimientos e ideales más nobles para atarte a su organización y "obligarte" a permanecer con amenazas que apelan a nuestras creencias, que son las que ellos predican: el karma, la evolución, los ideales, etc.
 
Hace unos meses vi la película "Midsommar" y hay una parte donde inducen a los novatos a tomar drogas que les bajaban las defensas de la razón para que se integraran al grupo. Algo parecido son los ejercicios de relajación que hacen al principio de sus clases, ¿lo han notado?
 
Por otro lado, interesante lo que leí en youtube de que el director de tu sede en Francia es originario de Honduras. Es el típico ejemplo del fundador que viene de un país lejano y eso le da un aire de rareza que tiene un encanto a veces exótico. En mi país también el director es extranjero. Esto es un patrón muy recurrente. »
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ADA ALBRECHT FUE EXPULSADA DE NUEVA ACRÓPOLIS


 
Ada D. Albrecht (que tenía el acrónimo de ADA) fue la esposa de Jorge Livraga y juntos fundaron Nueva Acrópolis, pero a pesar que ella es la cofundadora de esa organización, nunca se la menciona en Nueva Acrópolis.
 
Y esto se debe porque Jorge Livraga hizo todo lo posible para que la imagen y el recuerdo de su antigua esposa fueran completamente borrados en Nueva Acrópolis. La única mención que queda es una mención negativa que se encuentra en la revista Almena.
 
Y ante esto uno se pregunta:
 
 
¿A qué se debe este despreció que tuvo Livraga por su antigua esposa?
 
 
 
Pues para comprender esto, primero les contaré un poco la historia.
 
Livraga cuando era un joven se unió a la Sociedad Teosófica en Argentina, ahí él conoció a Ada Albrecht quien era una bella mujer de origen alemán y también era miembro de esa institución. Ellos se casaron y posteriormente fundaron Nueva Acrópolis.
 
La pareja inicialmente compartió las funciones. Livraga se convirtió en "el Comandante mundial en el área de organización", mientras que Albrecht se convirtió en "la Comandante mundial en el área de enseñanza".
 
Albrecht era la verdadera alma de Nueva Acrópolis y mientras que Livraga trazaba planes delirantes que tenían poco que ver con la realidad, Albrecht creó un sistema de cursos de siete años y una gran sección de prácticas llamada "psicología" que probablemente tuvo su origen en la Sección Esotérica de la Sociedad Teosófica.
 
Albrecht era una persona con un cierto grado de cultura que ella también impuso a sus discípulos que se vieron obligados a leer a Kant y Freud, entre otros. Mientras que en cambio la cultura de Livraga deja mucho que desear.
 
 
Livraga y Albrecht pronto entraron en conflicto. Albrecht se opuso al tinte autoritario que Livraga quería darle a la organización. Y también Albrecht hizo algunas acciones que enfurecieron a Livraga, como por ejemplo Ada nombró a una antigua prostituta "Comandante Nacional de Argentina" como un desafío a los prejuicios. Nadie podía acusar a la dama de nada excepto de su pasado, sin embargo Livraga encontró la acción de Ada intolerable.
 
Ellos sostuvieron muy fuertes discusiones, pero como la gran mayoría de los miembros estaban muy entusiasmados con la fuerte personalidad de Albrecht y solo unos pocos lo seguían a él, Livraga ideó un plan para poderse deshacer de Ada.
 
En la superficie todo parecía normal, los boletines publicaban la escritura y los símbolos personales de ambos (la diosa egipcia Bastet con cabeza de gato para Ada; y la cabeza del chacal nocturno Anubis para Livraga).
 
Sin embargo Livraga sabía que el carisma personal de su esposa era solo efectivo donde ella estaba físicamente presente, y es por eso que él envió a sus primeros discípulos a España, siguiéndolos poco después.
 
En España Livraga siguió desarrollando la organización pero en base a sus propias creencias, con un énfasis muy paramilitar, y posteriormente la extendió a otras partes de Europa.
 
Y cuando sintió que ya tenía suficiente poder, él decidió prescindir de su esposa. Esto sucedió en 1981 cuando se celebró en Roma el "Encuentro Internacional de Nueva Acrópolis".
 
Ahí Livraga vestido con una túnica imperial púrpura, después de su entrada se sentó bajo un gran dosel en un extremo de la larga mesa de líderes y anunció que Ada Albrecht había sido expulsada y al mismo tiempo prohibió el "doble mando".
 
Muchas sucursales a nivel nacional y local habían sido fundadas por parejas que compartían tareas, pero bajo la nueva regla, una persona quedaba sujeta a la otra. En la mayoría de los casos fue la esposa la que se convirtió en subordinada de su esposo, aunque hubo muchas excepciones. Pero esto también llevó a menudo a que las parejas se separaran.
 
Y este es un ejemplo más de la egolatría y falta de empatía que tenía Livraga, ya que como él había decidido separarse de su esposa, no quería que nadie más practicara el "doble mando" aunque eso provocara divorcios.
 
 
Albrecht se separó de Nueva Acrópolis y fue seguida por los miembros que rechazaron el énfasis de extremismo derechista que Livraga imponía. Ella fundó la Fundación Hastinapura que significa “la ciudad de la sabiduría” y en donde no hay paramilitarismo. Mientras que quienes permanecieron en Nueva Acrópolis fueron los más cercanos a la postura política de Livraga, aceptando el acelerador que éste dio al autoritarismo.
 
La mayoría de los centros siguieron a Livraga y no a Albrecht, y el fuerte proselitismo que ha efectuado Nueva Acrópolis ha permitido que esa organización se siga extendiendo por muchos países, mientras que la actividad taciturna de Hastinapura ha hecho que esa organización se achique cada vez más.
 
 
 
 
 
CONCLUSIÓN
 
Jorge Livraga expulsó a su antigua esposa Ada Albrecht de Nueva Acrópolis porque él no soportaba que ella tuviera más carisma, conocimientos y dotes que él, y también porque ella no estaba de acuerdo con su énfasis paramilitar y extremista. En resumen porque como buen machista, él no soportó que su mujer lo rebasara.
 
 
 
 
 
 
 
 
COMENTARIOS
 
Y para enriquecer aún más este capítulo, les voy a ir poniendo los comentarios que vaya encontrando de antiguos miembros sobre este asunto:
 
 
Sobre Ada Albrecht no se habla en Nueva Acrópolis, es como un tema tabú. Si eres un miembro muy integrado que vivió la ruptura entre Ada y Livraga en el año 1981, entonces sabes que se utilizó el llamado "Damnatio memoriae", es decir, borrar todo rastro del enemigo para que no quede su recuerdo (como una especie de castigo histórico). Pero en realidad creemos que es para que nadie sepa lo que realmente pasó entre ambos.
 
La historia oficial que se cuenta es que Ada Albrecht estaba muy inclinada hacia la filosofía oriental (vedanta principalmente) y el yoga, y según Livraga ella estaba desvirtuando el eclecticismo de Nueva Acrópolis. Probablemente fue una pelea entre ambos, una típica discrepancia ideológica. Pero en Nueva Acrópolis nunca se habla de ella y se eliminaron todos sus textos y fotos.